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独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是(shì)但(dàn)行好事的(de)。关(guān)于莫问前程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句(jù)话(huà)叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

莫(mò)问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思(sī)是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍(tuān)急(jí)，人(rén)能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但(dàn)行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)用于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这(zhè)样(yàng)几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的(de)，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报(bào)应的内容，认(rèn)为人(rén)的(de)一(yī)切都是命运(yùn)安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让(ràng)多(duō)有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同(tóng)时，也强(qiáng)调(diào)人的主观(guān)能动(dòng)性(xìng)，认为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人(rén)向(xiàng)善害人之(zhī)心不独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频可(kě)有，防人之心(xīn)不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可以从中看(kàn)到自(zì)己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之具(jù)有了(le)广泛的代表性。

<独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频h3>作(zuò)品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治(zhì)经(jīng)济在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的局(jú)限，必然(rán)打上那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映(yìng)了(le)封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的(de)色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了(le)当(dāng)时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当(独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频dāng)今社会制度下小市民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和(hé)避祸厌(yàn)世的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不(bù)做正确(què)的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。