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他(tā)的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千(qiān)、觉(jué)醒无双-无双之力。

三国志幻想大(dà)陆的诳(kuáng)诡司马懿是三国志幻想(xiǎng)大陆10月(yuè)26日更新后的新武将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无双之力(lì)。

【技能(néng)】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受(shòu)重用(yòng)，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独(dú)揽大(dà)权、散(sàn)播(bō)抹(mǒ)黑司马懿的流言。司(sī)马懿(yì)只能装病在家暂避风头，同时思(sī)考(kǎo)解决困境的 *** 。再三考(kǎo)量，司马懿发(fā)觉：在暗流汹涌一(yī)触即发的情(qíng)势下，为了保全(quán)司马家，必须让自己对于曹魏“有(yǒu)用(yòng)”，而面对曹真(zhēn)曹(cáo)休等(děng)人(rén)的再三压迫，他(tā)也(yě)对自己一(yī)直以来隐忍的人(rén)生观产生了怀疑(yí)——忍可以避一时之祸，但猜忌和流言并不(bù)会因此而(ér)消退，也(yě)许随时会(huì)被激发而威胁到(dào)整个(gè)家族的存(cún)亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一(yī)次试探时把(bǎ晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里)剑刺进了(le)他(tā)的右腿，为避免被抓(zhuā)住把柄，他(tā)生生承受了痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马氏(shì)已到(dào)生死存亡(wáng)之刻，隐忍似乎也已不再有用，自己必须变得更(gèng)强(qiáng)大(dà)。他开始如饥似(shì)渴地阅读家族中(zhōng)积累的战(zhàn)策古籍，并在(zài)族长(zhǎng)的指点下找到一卷蒙尘的无字(zì)兵书，传说兵书可(kě)现三千兵(bīng)士，可多番(fān)研究仍未能探其奥妙。直到(dào)一名侍女无意中(zhōng)发现(xiàn)他装病之事，还将隐约偷听到的(de)“养(yǎng)三千死(sǐ)士”之事告密(mì)给曹真曹(cáo)休。曹真曹休前来问罪(zuì)，欲以欺君(jūn)叛乱之(zhī)名羁押司马氏数百族人，此刻司马(mǎ)懿守护司马氏的拳(quán)拳(quán)之(zhī)心唤醒了无字(zì)兵(bīng)书中(zhōng)的三千(qiān)兵马，将来者击(jī)溃(kuì)。

他终于明(míng)白(bái)，一(yī)味的(de)隐忍退让并不(bù)是(shì)解决所有(yǒu)问题的法则，朝野沉浮如逆水(shuǐ)行舟(zhōu)，不进则退，有(yǒu)时候适当反击、亮出(chū)自己爪牙(yá)才是威慑(shè)敌人(rén)的更(gèng)好(hǎo)办法，想(xiǎng)清(qīng)楚这一点的(de)司马懿(yì)在兵(bīng)书(shū)的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司马懿重返朝堂(táng)，一改谦让隐忍(rěn)的作(zuò)风，积(jī)极作为、果(guǒ)敢杀伐，一(yī)时风头无两、权(quán)倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣(shèng)人不能违时，亦不可失时”，《易(yì)经》中“乘时顺变”的(de)观念也(yě)影(yǐng)响(xiǎng)了(le)他(tā)，根(gēn)据时情(qíng)抓住机遇才(cái)能(néng)占据上(shàng)风(fēng)。为了(le)司马家能抓住(zhù)未来可能的时机，司马懿(yì)一(yī)方面研究无(wú)字天书产生书灵的原因，希望能更(gèng)大(dà)程(chéng)度为己所(suǒ)用(yòng)，另一方面(miàn)严格培养后辈，将希望寄托(tuō)于下一代人。

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